11 октября общественность республики отметила День памяти жертв сталинских репрессий, который приурочен ко дню расстрела выдающегося алтайского художника Г.И.Чорос-Гуркина.

О том, какие уроки должны вынести мы из трагического наследия тоталитарной эпохи, говорила в своем выступлении на митинге, который прошел у памятника яркого мастера кисти и общественного деятеля алтайского народа Григория Ивановича Чорос-Гуркина, вице-спикер Парламента РА, председатель Комитета по бюджету и налоговой политике Т.А.Гигель.

-Минувшее столетие отмечено в нашей памяти великими свершениями предков. Они прославляли Россию и Республику Алтай своими беспримерными подвигами, героическим трудом, выдающимися достижениями в науке и культуре. В тоже время в исторической памяти поколений бережно хранятся воспоминания о людях, чьи трагические судьбы стали знаковыми в период государственного террора и политических репрессий.

Отношение к их памяти-это «лакмусовая бумажка», проявляющая истинное отношение к истории нашего общества и, если хотите, патриотичность и чувство сопричастности человека с государством и народом. Мы обязаны донести до потомков правду о людях, которые в  период советского тоталитаризма возродили и сохранили дух народа в надежде на его свободное будущее. Ибо пока эти люди живы в наших сердцах и умах, нам есть чем гордиться, кого приводить в пример детям и внукам.

Не случайно именно сегодня, 11 октября, мы собрались на этот скорбный митинг. В этот день 75 лет назад  перестало биться сердце Григория Ивановича Чорос-Гуркина. Для всех живущих в Горном Алтае людей, Григорий Иванович был первым профессиональным художником среди коренных народов Сибири, чья кисть передает всю подлинную девственную красоту Алтая.

Мы сегодня также по праву можем сказать: Григорий Иванович Чорос-Гуркин–основатель нашей государственности. В суровых условиях революционных перемен он неоднократно пытался объяснить, почему нужна автономия Горному Алтаю, его народу. В своих выступлениях Чорос-Гуркин указывал на необходимость автономии в силу особой культуры, быта и уклада жизни, особых географических условий проживания алтайского народа. Он выступал за право народа быть равным и свободным в составе великих народов, за сохранение его национальной культуры, языка и быта.

В последнем письме, написанном в апреле 1937 года детям и внукам, очень просто и доходчиво художник показал безмерную любовь к своему народу: «Родину-мать я понимаю так: для каждого зверя, человека, птицы, прежде всего Родина та, где он вырос. Хороша она для него или плоха, сурова, неприветлива, всё же, благодаря силе природы, он инстинктивно к ней привязан... По понятию алтайцев-язычников, из поколения в поколение, в ряде веков, выросших в горах и дебрях лесов Алтая, он не просто горы, леса, реки, водопады, как понимает их культурный буржуй, видящий в них сырье, средство наживы и эксплуатации. Для алтайцев-язычников Алтай-живой дух, щедрый, богатый, исполин-великан. Длань его раскрыта для всех, богатства неисчерпаемы, красота и величие... Он-живой кормилец-отец несметного народа, несметного зверя, птиц. Сказочно красив он своей многоцветной одеждой лесов, цветов, трав. Туманы его прозрачные мысли, бегут во все страны мира. Алтайские озера-это его глаза, смотрящие на вселенную. Водопады и реки его-речь и песни о жизни, о красоте земли, гор...»

Сегодня мы здесь собрались, чтобы сказать друг другу, что историческая память должна стать основой патриотического воспитания. Сохранение памяти о безвинно погибших героях нашего народа-это наше общее дело вне зависимости от различий в идеологических воззрениях. Мы должны делать все, чтобы никогда не стерлись в памяти будущих поколений  трагические годы нашего исторического прошлого, чтобы подобное никогда не повторилось.

Никакие обещания всеобщего счастья не могут оправдать страданий и смерти невинных людей. Насилием и жестокостью невозможно навязать ни процветание, ни гармонию, ни прогресс. Это-важнейший исторический урок, который следует помнить всегда.

(пресс-служба Государственного Собрания-Эл Курултай Республики Алтай)